Кала-Корейш — заброшенное горное селение в Дахадаевском районе Дагестана, бывшая столица Кайтагского уцмийства и, по преданию, поселение потомков арабов из племени пророка Мухаммеда. Стоит оно на скале над рекой Уллучай, в паре часов ходьбы от знаменитого аула Кубачи. От Махачкалы — около 150 километров, от Дербента заметно ближе, около 60, но дорога в обоих случаях горная, так что закладывайте часа три-четыре.
История
Название переводится как «крепость курейшитов», и, по преданию, это не метафора: селение основали в VII веке арабы из племени Курайш — того самого, к которому принадлежал Мухаммед. Пришли они на Кавказ распространять ислам и выбрали для стоянки скалу над Уллучаем — место, которое трудно взять штурмом и удобно контролировать окрестные ущелья. Есть у села и второе, более мрачное имя — Кара-Корейш, «чёрные курейшиты», но кто и почему так его прозвал, источники не поясняют.
Расчёт оказался верным: Кала-Корейш вырос в столицу Кайтагского уцмийства — крупного феодального владения, объединявшего земли южного и центрального Дагестана, — и оставался ею вплоть до XVI века. Отсюда уцмии правили областью и держали под контролем торговые пути с гор на равнину и к Каспию, а само село стало духовным центром: здесь учили арабской грамоте, богословию и праву, отсюда ислам расходился дальше по Дагестану.
Закат растянулся на столетия. С XVIII–XIX веков равнинный Дагестан обживался быстрее, торговые пути сместились, и высокогорная столица понемногу теряла значение. Точку поставила советская власть: в 1940-е годы последних жителей переселили вниз, и Кала-Корейш опустел окончательно, оставшись стоять пустым — со стенами, мечетью и кладбищем, но без единого постоянного жителя.
Чем известно село
Кала-Корейш держится на трёх вещах: возрасте, вере и виде. Здесь стоит одна из старейших мечетей на территории России — историки спорят, IX ли это век или XII, а табличка на самом здании называет XII век с оговоркой «со штуковым михрабом», — и с высоты открывается панорама на ущелья, ради которой сюда едут отдельно от всей истории. Село официально мёртвое с 1940-х, но не заброшенное в смысле забытости: сюда до сих пор приходят — кто ради истории, кто ради архитектуры, а кто и как к святому месту.
Что посмотреть на месте
Сначала — сами руины: дома лепятся друг на друга по склону скалы так плотно, что крыша одного часто служит двором соседнего, а улицы между ними — это узкие проходы, где полтора метра уже считаются просторно. Стены обвалились местами до основания, местами стоят почти целиком, и по этим остаткам ещё легко читается, что село было немаленьким — не крепость-острог, а настоящий город со своей планировкой.
В центре, на самой высокой точке гребня, — джума-мечеть. От неё уцелела едва ли половина, но именно эта половина держит взгляд: строгие, без всякого декора, каменные стены и михраб — ниша в южной стене, указывающая на Мекку. Ничего лишнего, и от этого ощущение древности только острее.
К востоку от мечети — мавзолей уцмиев, тот самый с конусообразным куполом, который виден издалека и по факту стал символом всего Кала-Корейша. Внутри два помещения: собственно усыпальница и притвор перед ней, а на перекладине притвора до сих пор навязаны лоскутки ткани — местные традиционно приходят сюда не только смотреть, но и просить, повязывая тряпицу в знак просьбы. Точно такой же обычай, только с молитвенными ковриками и повязками, встречается на других святых местах Дагестана — здесь он принял именно такую форму.
Рядом, за невысокой оградой, — фамильное кладбище правителей Кайтага. Каменные стелы XIV–XIX веков покрыты тонкой резьбой: арабская вязь, растительный орнамент, где-то — изображения оружия. Подойдите ближе к паре камней и присмотритесь: разница в почерке резчиков за пять столетий видна невооружённым глазом, и это, пожалуй, самое недооценённое зрелище во всём Кала-Корейше — люди обычно фотографируют панораму и мавзолей, а мимо кладбища проходят быстрым шагом.
У подножия горы, восточнее села, сохранились остатки караван-сарая XIV–XV веков — по этим камням легко представить, что когда-то здесь останавливались купеческие караваны, шедшие с равнины в горы и обратно, а Кала-Корейш был не глухой окраиной, а точкой на оживлённом торговом пути.
Практика
- Ехать удобнее всего через село Кубачи — оттуда до Кала-Корейш около 5 км по прямой, но по дороге и тропе выходит в два-три раза больше, и добраться можно либо на внедорожнике, либо пешком.
- Есть и пеший маршрут снизу, через село Джурмачи: не доезжая до него, справа от дороги стоит указатель на тропу к Кала-Корейш.
- Сезон — с мая по октябрь: летом сухо и тепло, осенью склоны вокруг становятся золотыми. Зимой и ранней весной горная дорога может быть труднопроходимой.
- Обувь нужна треккинговая — подъём каменистый, а внутри самого села приходится карабкаться по обвалившимся стенам и узким проходам.
- Тени на вершине почти нет, так что в жаркий сезон берите головной убор и воду — источников и кафе по пути нет.
- Это одновременно памятник культурного наследия и место, которое местные почитают как святое: не пишите на камнях, не разбирайте кладку на сувениры и ведите себя сдержанно у мечети и кладбища.
